艳异编（续集）卷三
鸿象部
灵光夜游录
处士成令言，不求闻达，索爱会乩山水。天历间，卜居鉴湖之滨，诵“千岩竞秀、万壑争流”之句，终日游赏不绝。常乘一叶小舟，不施篙橹，风帆浪息，听其所之。或观鱼水涯，或盟鸥沙际，或洲呷鹭，或柳岸闻莺。沿江三十里，飞者、走者、浮者、跃者，皆熟其状貌，与之相忘，自去自来，不复疑惧。而樵翁渔叟、耕童牧竖遇之，不问老幼，俱得其欢心焉。
初秋之夕，泊舟千秋观下。金风乍起，白露未零。星斗交辉，水天一色。时闻莲歌菱唱，恍惚在渊渚之间。令言独卧舟中，仰天汉如白练，万丈横亘于南北。纤云扫迹，一尘不起。乃叩船舷歌宋之问《明河》之篇，飘飘然，有遗世独立羽化登仙之意。
舟忽自动，其行甚速，风水俱驶，一瞬千里，若有物引之者，令言莫测。须臾，至一处，寒气袭人，清光夺目。如玉田湛湛，琪花瑶草生其中；如银海洋洋，异兽神鱼隐其内。鸟鹊群鸣，白榆乱颠。令言度非人间，披衣而起，见珠官岌然，贝阙高耸。有一仙娥自内而出，披冰绡之衣，曳霜纨之帔，带翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。侍女二人，一执金柄障扇，一捧玉环如意。星眸月貌，光彩照人。行至岸侧，顾谓令言曰：“处士来何迟？”令言拱而言曰：“仆晦迹江湖，忘形鱼鸟，素乏诚约，又昧平生，何以有来迟之问？”仙娥笑曰：“卿安得而识我乎？所以奉邀至此者，盖以卿夙负高名，久存硕德，将有诚悃藉卿传之于世耳。”乃请令言登岸。
入门行数十步，见一大殿，榜曰“天章之殿”；后有一阁，题曰“灵光之阁”。阁内设云母屏，铺玉华簟，四面皆水晶帘，以珊瑚钧挂之，通明如白昼。梁间悬香球二枚，兰麝之气芬芳满室。请令言对席坐而语之，曰：“卿识此地乎？即世人所谓天河，妾乃织女之神也。此去人间，已八万余里矣。”令言离席而言曰：“下土愚民，甘与草木同腐。今夕何幸，身游天府，足践神宫，获福无量，受恩过望。然未知尊神欲托以何事，授以何言，愿得一闻，以释疑一。”仙娥乃低首敛躬，端肃而致词，曰：“妾乃天帝之孙，灵星之女。夙禀贞性，离群索居。岂意下土无知，愚氓好诞，妄传七夕之期，指作牵女之配，致令清洁之操，受此污辱之名。开其源者，齐谐多诈之书；鼓其波者，楚俗不经之语。附会其说而唱之者，柳宗元乞巧之文；铺张其事而和之者，张文潜七夕之咏。强词巧辩，无以自明；鄙句邪言，何所不至。往往形诸简犊，播于篇什。有曰：‘北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。’又曰：‘莫言天上稀相见，犹胜人间去不回？又曰：‘未审牵牛意若何，须邀织女弄金梭。’‘时人不用穿针待，那得心情送巧来。’如此类者，不一而足。亵侮神灵，罔知忌讳， 是可忍也，孰不可忍也！”令言问曰：“鹊桥之会，牛渚之游，今听神言，审亦误矣！然如姮娥月殿之奔，神女高唐之梦，后土灵仇之事，湘灵冥会之诗，果有之乎？抑未然乎？”仙娥怃然曰：“姮娥者，月宫仙女。后上者，地祗贵神。大禹开峡之功，巫山实佐之。而湘灵者，尧之女，舜之妃也。是皆贤圣之伦，贞烈之辈，乌有如世俗所谓哉；非若上元之降封涉，麻姑之过方平，兰香之嫁张硕，彩鸾之遇文萧，情欲易生，事迹难掩者也。世人咏月有曰：‘姮娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’题峡之诗曰：‘一自高唐赋成后，楚乡云雨尽堪疑。’夫日月两曜，混沌之际，开辟之初，既以具矣。岂有羿妻之说，窃药之事，而妄以孤眠独宿侮之乎？云者山川灵气，雨者天地沛泽，奈何因宋玉高唐赋之谬，后之人辄指为房筛之乐，譬之席之欢？慢神渎天，莫此为甚！湘君夫人，贤圣之裔；李群玉者，果何人斯？敢以淫奔之词，混于黄灵之庙！曰：‘不知精爽落何处，疑是行云秋色中。’自述奇遇，引归其身，诞妄矫诬，名检扫地。后土之传，唐人不敢指斥则天之恶，故借名以讽之耳。世俗不识，便谓诚然，至有‘韦郎年少耽闲事，案上休看太白经’之句，夫欲界诸天，皆有配偶，其无偶者，则无欲者也。士君子于名教中自有乐地，何至造述鄙猥，诬谤高明，既以欺其心，又以惑于世，而自处于有过之域哉！幸卿至世，为一白之。无令云霄之上、星汉之间，久受黄口之谗、青蝇之玷也。”令言又问曰：“世俗之多诳、仙真之被诬，今听神言，详其伪矣。然如张蹇之乘槎，君平之辨石，将信然钦。抑妄说欤？”仙娥曰：“此事则诚然矣，夫博望侯乃金门直吏，严君平乃王府仙曹，暂谪人间，灵性俱在，故能周游八极，辨识众物，岂常人可及乎？卿非三生有缘，今夕亦乌得而至此？”遂出瑞锦二端以赠之，曰：“卿可归矣。所托之事，幸勿相忘。”
令言拜别，登舟。但觉风露高寒，涛澜汹涌，一饭之顷，却回旧所。则淡雾初生，天星渐落，鸡三鸣而更五点矣。取锦视之，与世间所织不甚相异。姑藏之箧笥，以待博物者辨之。后遇西域贾胡，试出而示焉，抚玩移时，改容而言曰：“此天上至宝，非人间物也。”令言问：“何以知之？”曰：“吾见其文顺而不乱，色纯而不杂。日映之瑞气葱葱而起，以尘覆之，则自飞扬而去。以为帐幄，则蚊蚋不敢入；以为衣服，则雨雪不能濡。隆冬御之，不必挟纩而附火；盛夏披之，不必纳凉而授风矣。其蚕盖扶桑之叶所饲，其丝则天河之水所濯，岂非织女机中之物乎？君何德得此？”令言秘之，不肯与语，遂轻舟短棹，一去不返。后二十年，有人遇之于玉笥峰下，颜貌加泽，双瞳湛然，黄冠，布裘，不中不带，揖而问之，则御风而去，其疾如飞，追之不能及矣。
西明夫人
道士杨稹家于渭桥，以居处繁杂，颇妨肆业，乃诣昭应县，长借石瓮寺文殊院。居旬余，有红裳既夕而至。容色姝丽，姿华动人，稹常悦者，皆所不及。徐步于帘外，歌曰： 凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
稹曰：“歌者谁耶，何清苦之若是？”红裳又歌曰： 金殿不胜秋，月斜石楼冷。
谁是相顾人，褰帷吊孤影。
稹拜迎于门，既即席。问稹之姓氏，稹具告。稹祖父母、叔兄弟、中外亲族曾游石瓮寺者，元不熟识。稹异之，曰：“非鬼物乎？”对曰：“吾闻，魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有？”曰：“又非狐狸乎？”对曰：“狐狸者，佞人也。一中其媚，祸必能及。其世业功德，实利生民；某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎？”稹曰：“可闻姓氏否？”对曰：“某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃统丙丁镇南方，复以德王。神农陶唐氏，后又王于西汉。因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执，今樵童牧竖得以知名。汉明帝时，佛法东流。摩竺法，兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。魏武季年灭佛法、诛道士，而长明公幽死。魏文嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。至开元初，玄宗治骊山，起造华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余财因修此寺。群像既立，遂设东幢。帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼伽境。妃于谓帝曰：‘当于飞之秋，不当令东幢岿然无偶。’帝即命立西幢，遂封某为西明夫人。因赐玻珀膏，润于肌肤；设珊瑚帐，固予形貌。于是巽生及蛾，不复强暴矣。”稹曰：“歌舞丝竹，四者孰妙？”曰：“非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈性，故奸声乱色，不置于心。其所能者，大则铄金为五兵、为鼎鼐钟镛，小则花食为百品。为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦、吹玉管、骋纤腰、矜皓齿，皆冶容之未事，是不为也。昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜，由斯而来，非敢自献。然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。”稹拜而纳之。自是晨去而暮还。惟霾晦不复至。尝遇风雨，有婴儿送红裳诗，其词云： 烟灭石楼空，悠悠永夜中。
虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
向壁残花碎，侵阶坠叶红，
还如失群鹤，饮恨在雕笼。
每侵晨请归，稹追而止之。答曰：“公违晨夕之养，就岩壑而居。得非求静，专习文乎？奈何欲使采过之人，称君违亲而就偶，一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名，亦当速某之生命耳。”后半年，家童归告稹乳母，母乃潜伏佛榻以观之，果自隙而出入。西幢澄澄一灯耳，遂扑灭之，此后遂绝红裳者。
宫掖部
金凤外传
陈后金凤者，闽主王延钧之后，福清万安乡人也。父侯伦，少年美丰姿，唐景福初事观察使陈岩，以色见劈，居起辄与共，因得出入卧内。其妾陆氏与之私，有娠。未几，岩卒。婿范晖自称留后，陆托于范，生一女。其夕，梦飞凤入怀，因名金凤，冒姓陈。及王审知人闽，攻杀范氏，金凤流落民间，岩族人陈匡胜收养之。梁开平三年，审知封闽王。选良家女充后宫。时金凤年十八，性度窈窕，善歌舞，通音律。审知闻之，召为才人。特蒙宠幸，宫室服御之奉，与鲁国夫人黄氏比。尝筑水晶宫于西湖，旁列台谢，周回十余里，金凤时扈驾，从子城复道中出游，然不及荡。
后唐同光三年，审知卒，子延翰继之。延翰妻崔氏，陋而淫，性复妒。搜诸宫人之美者，辄幽之别室，系以大械。刻木为人手，击其颊，又以铁锥刺其臂。一岁中死者八十四人，时金凤已乞身为尼，深自匿，故得免。次年，延翰为周彦琛所杀，而延钧立。
延钧，审知次子。初娶汉主女清远公主，有美色，早逝。继选金氏、刘氏，皆贤而无宠。后宫数百，无可意者。内侍李仿，极誉金凤姿色超绝。延钧御紫宸门，宣见，大悦，封之为淑妃。长兴三年，延钧称帝。国号闽改元龙启，进封金凤为皇后。追封其假父陈岩为威武军节度使，母陆氏为长乐郡夫人，族人陈匡胜为殿使。
始筑长春宫居之。延钧数于其中，为长夜之宴。每宴辄燃金龙烛数百枝，环左右光明如昼。敕宫女数十人，擎一杯，皆金玉、玛瑙、玻珀、玻璃之属，以次递进，不设几筵。酒酣，张长枕大床，拥金凤与诸宫女裸卧，随意幸之。又遣使，于日南造水晶屏风，周围四丈二尺，延钩与金凤淫狎于内，令宫女隔屏觇之，嬉笑为乐。
三月上已，延钧修楔桑溪，金凤偕后宫杂衣文锦，列坐水次，流觞娱畅。沉香之气，环佩之响，燎烛之光，达于远近。途中，丝竹管弦，更番迭奏，清音入云，观者塞道。端阳日，造彩舫数十于西湖，每舫载宫女二十余。衣短衣，鼓揖争先。延钧御大龙舟以观。金凤作《乐游曲》，使宫女同声歌之。曲曰：
龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。
又曰：
西湖南湖斗彩舟，青蒲紫寥满中洲，波渺渺，水悠悠，长奉君王万岁游。
游人士女，绔绣夹岸，杂沓如市，夜收宫女入宫，多不知 所之者，延钧亦不问。
有小吏归守明，弱冠美皙如玉，延钩嬖之，尝呼为归郎。延钧有风疾，归郎日侍禁中，夤夜与金凤通。又有百工院使李可殷，少与归郎狎，因归郎以通于金凤。可殷聪敏有智巧，归郎令造缕金五彩九龙帐于长春宫，织八龙帐，外以延钧为一龙。既成，进之。极其华靡。延钧欢甚，益昵归郎，日留宿于内不出。国人歌曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”
初，金凤因李仿得进，及为后，仿自矜其功，且微闻九龙帐中事，颇横恣不为忌。金凤不能堪，令可殷谮之延钧。仿闻之，怨金凤负己谋，所以夺之宠，乃盛饰其妹春燕以进。
春燕，婉媚绝代。初入宫，年方十五。顾盼举止，动移上意，遂大见幸，册为贤妃，封仿为皇城使，擅爱专席，延钧从此不复御九龙帐矣。
有言：“真封宅龙，见者延钧。”就其地，造跃龙宫。又为春燕造东华宫，皆以珊瑚为，玻璃为棂瓦，檀为粱栋，真珠为帘幕，范金为柱础，穷工极丽，宫中供匠作者万人。用匮不给，仿举薛文杰充国计使。
文杰巧佞，善聚敛，多察民间阴事，致富人以罪，而籍没其资。被榜棰者，胸背分受，仍铜斗熨之。建州土豪吴光入朝，文杰利其财物，将求其罪治之。光怒，帅众叛奔吴，引吴人攻建州。延钧遣将救之。兵行在道，不肯进，曰：“得文杰乃进。”延钩不得已，送文杰于军中，磔杀之。
金凤讽右省常侍李询等，上言：“文杰导九重淫靡，竭万户膏脂。天怒人怨，祸乱旦夕，皆由李妃与仿为戎首。今文杰就诛，妃、仿不宜在上左右。”延钧意犹豫。明年元夕，御大殿，召前翰林学士承旨韩，弘文馆学士王倜，右补阙崔赵融，吏部郎中夏候淑等，观灯赐宴，命各赋大乐。 感长春宫失宠，赋诗曰： 泪滴珠难尽，容残玉易消。
倘随明月去，莫道梦魂遥。
延钧为之动，因返驾长春宫。
李仿知人心罪己，不自安，私与春燕画全身之策。以太子继鹏与匡胜有隙，乃言春燕之美于继鹏。继鹏入宫问病，遇春燕于前庑，悦之，就所居烝焉。匡胜闻而白其事，延钧大怒，与次子继韬议杀继鹏。继鹏惧，与李仿图之。适医工陈究从宫中出，言延钧病不起。仿遽令壮士先杀李可殷于家，质明，金凤诉之。延钩强起视朝，诘可殷死状。仿闻惊惶，逼继鹏率皇城卫士入。延钧闻鼓噪声，走匿九龙帐中。卫士刺之，不死，宫人不忍其苦，为绝之，继韬及金凤、归郎皆遇害。
于是继鹏即帝位，改永和二年为通文元年，立春燕为皇后，以李仿判六军诸卫事。继鹏元妃，梁国夫人李氏，同平章事敏之女。继鹏嬖春燕，欲废夫人。内宣徽使参政事叶翘谏曰：“夫人，先帝之甥。聘之以礼，奈何以新爱弃之？”继鹏不听，翘复上书极争。继鹏批其纸尾曰： 春色曾看紫陌头，乱红飞尽不禁秋。
人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。
放翘归老永泰，梁国竟废。
春燕好巫，继鹏惑之。有妖人谭紫霄，以左道见幸，事无大小皆决焉。紫霄言紫微星临后宫，教继鹏别造紫蔽宫，为春燕游幸之所，土木之盛，倍于东华。又筑三清台三层于城中，括民间黄金数千斤，铸玉皇大帝、元始天尊、大上老君像，日焚龙脑薰陆诸香数十斤。紫霄导春燕诸后宫作乐其下，昼夜不辍，谓为继鹏延年永祚，而亵无忌。国人丑之。后紫霄事败被戮，仿亦以异志见杀，春燕之宠浸衰。
继鹏徙居长春宫，夜坐忽忽不乐。俄闻悲泣声渐近，仿佛见金凤衔哀至前，而归郎、李可殷、陈匡胜自宫外领红衣执戈矛者数百人，继鹏大惊，趋而避之。有顷，宫中火起，紫薇、东华、跃龙诸处顿成灰烬。继鹏疑控鹤都将连重遇纵火，将加诛。重遇惧，夜半绕军围长春宫。继鹏挟春燕、率黄门卫士斩关出奔，次梧桐岭。追兵至，执继鹏归，庄缢杀之。春燕度不免，触墙死，时通文四年七月十三日也。葬莲花山侧，号康陵。先是金凤与延钧亦葬是山，号惠陵。开运中，南唐师败，李仁达于古城，乱军发诸陵，剔取宝玉。金凤、春燕容色如生，鲜血流渍，山为之赤。后人名其山为胭脂山云。
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